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Le 6e épisode de l’émission Horizons XXI aborde le « sentiment anti-français » qui se serait répandu dans les anciennes colonies françaises. Le 6 novembre, Le Centre de recherche international de Science Po, le Ceri, et l’organisation pro-démocratie Tournons la page ont publié un rapport intitulé « De quoi le rejet de la France en Afrique est-il le nom ? »

Benoît Trépied, anthropologue au CNRS, est l’invité de Paroles d’histoire à propos de son livre Décoloniser la Kanaky-Nouvelle-Calédonie. Depuis 2018, le podcast Paroles d’histoire est ouvert à toutes les périodes et toutes les approches qui permettent de réfléchir au passé, et à ses liens avec le présent.

Chroniques àMER, c’est une chronique d’actualité et d’analyse des frontières et de leurs conséquences, pour raconter ce qui se passe en mer Méditerranée depuis le point de vue du réseau Alarm Phone. Cet épisode aborde ce qui se passe dans la région de la mer Egée, plus particulièrement pour les personnes qui traversent depuis les côtes turques vers les îles grecques.

Dans ce mini-podcast, ritimo revient sur une idée reçue très répandue que les personnes migrantes arriveraient toujours plus nombreuses dans les pays occidentaux. Cette affirmation n’est pas conforme à la réalité : en effet, le nombre d’immigré·es ou d’étranger·ères en France augmente lentement : on est bien loin d’une supposée invasion !

Dans ce mini-podcast, ritimo revient sur un préjugé courant : les personnes migrantes viendraient en France pour « profiter du système ». Pourtant, la plupart d’entre elles et eux ne bénéficient pas de ces aides, parce qu’elles sont conditionnées, parce qu’ils ne savent pas qu’ils y ont droit ou par découragement face à la complexité des démarches.

La vieille Europe applique toujours davantage les recettes migratoires de fermeture des frontières prônées par l’extrême-droite. Pourtant, de nombreuses études indiquent que l’économie de l’Union européenne a justement besoin du contraire : les ouvrir.

Dans cet entretien, les artistes allapopp et Dinara Rasuleva discutent de la décolonisation de la technologie et de l’imagination de futurs enracinés dans les cultures migrantes. Qui peut raconter l’histoire de l’avenir quand le présent est en train de se fracturer ? Comment la technologie peut-elle être libérée de son héritage colonial et utilisée à des fins de libération ? Comment envisagent-iels que leur travail contribue à des luttes plus larges pour la justice, et quel rôle l’imagination joue-t-elle dans l’élaboration de ces futurs ?

À l’évidence, l’actualité particulièrement difficile du Guatemala plonge ses racines dans l’histoire tragique du pays - avant 1996, au cours de la longue période de domination qui a abouti à des conflits armés entre mouvements révolutionnaires et régimes contre-révolutionnaires ; et après 1996 avec la prétendue phase de « normalisation démocratique » dans laquelle l’Amérique centrale serait entrée.

Une tendance à la géopolitisation de la société civile africaine existe, qui repose sur cet entrelacs de passif (néo-)colonial non résolu, de sentiment d’aliénation politique et d’affinités électives avec des puissances alternatives.

Alors que 2024 est déjà considérée comme l’année la plus chaude jamais enregistrée et que les aléas climatiques font de plus en plus de dégâts, la COP29 qui s’est tenue du 11 au 22 novembre 2024 apparaît à bien des égards comme décevante.

Par un entretien avec Leyla Dakhli, historienne de la Syrie, cet article analyse la façon dont les rebelles du groupe Hayat Tahrir al-Cham ont fait chuter le régime de Bachar al-Assad, comment cet événement peut être vu comme le prolongement de la révolte lancée en 2011et comment les exemples et contre-exemples irakien, égyptien et tunisien sont présents et mobilisés en Syrie.

L’arrivée de Bruno Retailleau, nouveau ministre de l’Intérieur nommé le 21 septembre 2024, a été marquée par une nouvelle irruption dans le débat public de discussions politiques et médiatiques autour de la rétention administrative des étrangers. Ces dernières ont à nouveau révélé les approximations et idées reçues dans ce domaine, nécessitant ainsi le rappel de quelques points factuels.

En juillet 2024, Emmanuel Macron a reconnu le plan d’autonomie marocain comme seule solution au Sahara occidental. Au mépris de la lutte pour l’autodétermination du peuple sahraoui. Par cette annonce, la France se range ouvertement du côté du Maroc qui revendique la souveraineté sur le territoire du Sahara occidental depuis 1975.

EU funding drives the militarisation of security and migration policies
An apparently unstoppable march in the militarisation of security and migration policies and their implementation led Statewatch and the Transnational Institute (TNI) to focus on EU security budgets for two successive (…)

Un projet d’hydrogène vert proposé en Tunisie privilégie les besoins énergétiques européens plutôt que la souveraineté locale.

La récente décision britannique de suspendre une partie de ses ventes d’armes à Israël intervient à quelques jours du dixième anniversaire de la signature du Traité des Nations unies sur le commerce des armes. L’occasion de faire le point sur la géopolitique du trafic d’armes et la législation à cet égard. Ainsi que sur la responsabilité des États.

À la mi-septembre 2024, la ville de Fnideq, frontière entre la Méditerranée et le Rif occidental, a été le théâtre d’affrontements et d’arrestations de migrants tentant de traverser vers l’Europe. Le système de surveillance mis en place par le Maroc et l’Espagne au profit de l’Union européenne a été mis à rude épreuve. Mais jusqu’où pourra aller l’externalisation des frontières ? Reportage.

La Cop29 s’achève ce 22 novembre à Bakou, Azerbaïdjan. L’industrie des fossiles y a envoyé, comme chaque année, des centaines de lobbyistes pour influer sur les négociations. Mais comment lutter contre le changement climatique sans s’attaquer au secteur pétrogazier ?

L’Organisation des Nations unies est la cible de Benyamin Nétanyahou car elle représente le droit international. Ses agences, ses Casques bleus au Liban sont, verbalement et physiquement, attaqués. Ces attaques systématiques contre l’ONU ne datent pas d’aujourd’hui, comme le relate cet article.

Décoloniser le langage et la terminologie employée pour parler du monde et de ses peuples fait partie du processus de prise de conscience croissante de nos héritages coloniaux et témoigne du désir de les démanteler à travers le monde.
Ainsi, l’eurocentrisme du terme MENA ("Moyen-Orient et Afrique du Nord") est dénoncé depuis des années, avec des suggestions pour le remplacer par des termes tels que SWANA (Asie du Sud-Ouest et Afrique du Nord) ou WANA (Asie de l’Ouest et Afrique du Nord)...